تقسيم الاسم إلى مفرد و مثنى و جمع
الأمثلة:
1- تَعِبَ الْعَامَلُ. 1- تَعِبَ الْعَامِلانِ.
2- حَضَرَ الْمُهَنْدِسُ.
2- حَضَرَ الْمُهَنْدِسَانِ.
3- نَادَيْتُ الْبَائِعَ.
3- نَادَيْتُ الْبَائِعَيْنِ.
4- أَثنَيْتُ عَلى الْمُهَذبَةِ.
4- أَثْنَيْتُ عُلى الْمُهَذبَتَين.
************
1- تَعِبَ الْعُمالُ.
2- حَضرَ الْمُهَنْدِسُونَ.
3- ناديْت الْبائِعينَ.
4- أَثْنَيْت عَلى الْمُهَذبَات.
البحث:
الكلمات الأخيرة في الأمثلة السابقة كلها أسماء، و إذا تأملنا
هذه الأسماء في أمثلة القسم الأول وجدنا كل اسم منها يدل على شيء واحد، و يسمى مفرداً، و إذا تأملناها في القسم الثاني وجدنا كلا منها يدل على شيئين اثنين، و يزيد على المفرد ألفاً و نوناً أو ياء
ونوناً في الآخر، و يسمى مثنى. أما في القسم الثالث فكل منها يدل على أكثر من اثنين، و يختلف عن المفرد إما بتغيير في الصورة كما في المثال الأول، أو بزيادة في الآخر كما في الأمثلة الباقية، و يسمى
جمعاً؛ و سيأتي له تفصيل.
القاعدة:
54- الاِسم يَنْقَسِمُ ثَلاثَةَ أَقْسَامٍ: مُفْرَدٌ، وَمُثَنى، وَ جَمْعٌ، فَالْمُفْرَدُ ما دَل عَلى شَيءٍ واحِد. وَ
الْمُثَنّى مَا دَل عَلى شَيْئَيْنِ اثْنَيْنِ بِزِيادَةِ أَلِفِ وَنُونٍ أَوْ ياءٍ وَنُونِ في آخِرِهِ. وَ الْجَمْعُ ما دَل على أَكْثَرَ مِن اثْنَيْنَ.
( 1 )
عين في العبارة الآتية المفرد و المثنى و الجمع:
ذهبتُ مرة لزيارة صديق، فأدخلني في حجرة لها ثلاثة شبابيك و بابان، جدرانها مزينة بالصور و الرسوم، و
أرضها مفروشة بالبُسُط الفارسية و فيها أرائك مصفوفة، و في أحد جوانبها خزانة كتب عجيبة، و رأيت هناك رجلين جالسين يذكران أخبار المخترعين، و يقصان ما يشوق المستمعين من الحكايات اللطيفة و
النوادر الطريفة.
( 2 )
ثَنِ الأسماء الآتية:
ذكى . حديقة . نهر . كتاب . ورقة
( 3 )
رُد الجموع الآتية إلى مفرداتها، و استعمل كل مفرد في جملة مفيدة:
نجوم . بساتين . مؤمنات . بحار . سُفُن
حُجُرات . فنادق . جنود . أطباء . مخترعون
الأمثلة:
1- حَضَرَ الرجَالُ.
1- فازَ الْمُجِدونَ.
2- قَرأْتُ الْكُتُبَ.
2- أَكْرَمْتُ الْقَادِمينَ.
3- مَشَيْتُ في الطرُقِ. 3-
رَضِيتُ عَنِ الْكَاتِبينَ.
1- فازَتِ الْمُجداتُ.
2- أَكْرَمْتُ الْقادِمَاتِ.
3- رَضِيتُ عَنِ الْكاتِباتِ.
البحث:
الأسماء الأخيرة في أمثلة القسم الأول كلها جموع، و إذا نظرنا
إلى مفرد كل واحد منها و وازنا بينه و بين جمعه. و جدنا صورته قد تغبرت في الجمع؛ فالرجال مثلاً جمعٌ مفرده رجل، و قد تغيرت فيه صورة المفرد بكسر الراء، و فتح الجيم و زيادة الألف، و من أجل هذا
التغيير الذي يشبه تكسير الشيء بعد أن كان صحيحاً، تسمى هذه الجموع جموع تكسير.
و الكلمات الأخيرة في القسم الثاني كلها جموع أيضاً، و إذا نظرنا إلى مفرد كل منها وجدناه يدل على مذكر، و وجدنا صورته سالمة لم تتغير في الجمع و إنما زيد عليها واو و نون
في الآخر كما في المثال الأول، أو ياء و نون كما في المثالين الآخرين، و من أجل ذلك يسمى كل واحد من هذه الجموع جمع مذكر سالماً.
و إذا نظرنا إلى الكلمات الأخيرة في القسم الثالث. وجدناها أيضاً جموعاً، و إذا
تأملنا مفرد كل منها، وجدناه يدل على مؤنث، و وجدنا صورته سالمة لم تتغير في الجمع، و إنما زيد عليها ألف و تاء في الآخر، و من أجل ذلك يسمى كل واحد من هذه الجموع جمع مؤنث
سالماً.
القاعدة:
55- يَنْقَسِمُ الْجَمْعُ ثَلاثَةَ أَقْسَامٍ: جَمْعُ تَكْسِيرٍ، وَ جَمْعُ مُذَكرٍ سَالِمٌ، وَ جَمْعُ مُؤَنثٍ سَالِمٌ.
( أ ) فَجَمْعُ التكْسِيرِ مَا دَل عَلَى أَكْثَرَ مِنَ اثْنَيْنِ
بِتَغَيرِ صُورةِ مُفْرَدِهِ.
( ب ) وَ جَمْعُ الْمُذَكرِ السالِم مَا دَل عَلَى أَكْثَرَ مِنَ
اثْنَيْنِ بِزِيَادَةِ وَاوٍ وَنُونِ أَوْ يَاءٍ وَنُونٍ فِي آخِرِهِ.
( جـ ) وَ جَمْعُ الْمُؤَنثِ السالِمُ مَا دَل عَلى
أَكْثَرَ مِنَ اثْنَتَيْنِ بزيَادَةِ أَلِفٍ وَ تَاءٍ فِي آخِرِهِ.
( 1 )
( أ ) عين في القطعة الآتية جمع المذكر السالم، و جمع المؤنث السالم، و جمع
التكسير:
كان ملوك المصريين القدماء يبنون المعابد. و يزينوها
بالصور و الرسوم، و يدونون عليها تواريخ وقائعهم الحربية، و إذا تأملت معبد الأقصر، رأيت
على جدرانه صورة الملك رَمسيس جَالساً على عرشه و حوله القواد و الأمراء يتشاورون، و رأيت صورة المعسكر و فيه جنوده المدربون، وقد هاجمهم الحيثيون، و رأيت رمسيس في صورة أخرى، وهو يهجم على أعدائه، فيفرون من وجه جماعات، و
يهرولون طالبين لنجاة في الحصون.
( ب ) رُد كل جمع في القطعة الماضية إلى مفرده.
( 2 )
فاطمة . مغارة . عمود . مصري . تاجر . فلاح .
مصباح . طريق . صفحة . مسجد . كرة . بستان .
بقرة . ثور . أسد . غاية .
الأمثلة:
1- لَعِبَ الْوَلَدَانِ. 1- كَافأْتُ الْوَلَدَيْنِ.
2- اتفَقَ الشريكانِ. 2-
حَادَثْتُ الشرِيكين.
3- أَوْرَقَتِ الشجَرَتَانِ. 3- تَسلقْتُ
الشجَرَتَيْنِ.
4- حَضَرَ الْمُسَافِرَانِ. 4-
وَدعْتُ الْسَافِرَيْنِ.
1- أَعْطَيْتُ الْكُرَةَ
لِلْولَدَيْنِ.
2- اشْتَرَيْتُ مِنَ الشرِيكيْنِ.
3- دَنَوْتُ مِنَ الشجَرتَيْنِ.
4- سلمْتُ عَلَى الْمُسَافِرَيْنِ.
البحث:
تأمل الكلمات الأخيرة في الأمثلة السابقة تجد كلا منها مثنى،
لأنه يدل على اثنين بزيادة ألف و نون أو ياء و نون، و نجدها في القسم الأول مرفوعة لأن كلا منها فعلا، و في القسم الثاني منصوبة لأن كلا منها يقع مفعولاً به، و في القسم الثالث مجرورة لأن كلا منها
مسبوق بحرف جر فما علامات الرفع و النصب و الجر فيها؟ نبحث فنجد أن هذه الكلمات في حالة الرفع تنتهي بألف و نون، و في حالتي النصب و الجر تنتهي بياء و نون، ومن ذلك نستطيع أن ندرك أن الألف هي علامة
الإعراب التائبة عن الضمة في حالة الرفع، و الياء هي علامة الإعراب النائبة عن الفتحة و الكسرة في حالتي النصب و الجر.
القاعدة:
56- يُرْفَعُ الْمُثَنى بِالْأَلِفِ و يُنْصَبُ وَ يُجَر بِالْياءِ.
( 1 )
عَين المثنى المرفوع و المنصوب و المجرور في العبارات الآتية و
بين السبب و علامة الإعراب في كل:
( 1 ) البابان مفتوحان.
( 5 ) أكلت تفاحتين.
( 2 ) يجر المحراث ثوران. (
6 ) قرأت من الكتاب صفحَتَيْن.
( 3 ) تمشي الدجاجة على رجلين. ( 7 ) اشتريت الكتاب
بقرشين.
( 4 ) كانت الحجرتان ضيقَتَيْن. ( 8 ) إن
الكبشين سمينان.
( 2 )
ضع مثنى كل كلمة من الكلمات الآتية في جملة مفيدة:
صورة . عالم . بائع . قلم . حَجَر
( 3 )
ثَنِّ الكلمات الآتية، و ضعها بعد التثنية في جمل مفيدة. بحيث يقع كل منها مرة فاعلاً، و مرة
مفعولاً به، و مرة اسماً لإن، و مرة اسماً لكان:
النخلة . الشارع . السفينة . الجبل . الجندي
( 4 )
( 1 ) اِيت بجملتين فعليتين الفاعل في كل منهما مثنى.
( 2 ) (( ((
(( المفعول به في كل منهما مثنى.
( 3 ) (( ((
(( اسميتين المبتدأ و الخبر في كل منهما مُثَنيان.
( 4 ) (( (( ((
اسم إن في كل منهما مثنى.
( 5 )
ثَنِّ كل عضو له مثيل في وجه الإنسان و ضعه بعد التثنية في عبارة تشرح
فوائده:
( 6 )
جوادان - فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى.
( 2 ) استعار علىّ كتابين:
استعار - فعل ماض مبني على الفتح.
علىّ - فاعل مرفوع بالضمة.
كتابين - مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى.
ب - أعرب الجمل الآتية:
( 1 ) الهرتان نظيفتان.
( 2 ) إن الغائبيْن مريضان.
( 3 ) وقف التلاميذ في صفَّين.
الأمثلة:
1- رَبِحَ الْفَلاَّحُونَ. 1- نُكْرِمُ الْفَلاَّحِينَ.
2- نَجحَ الْمُجْتَهِدُونَ. 2-
نُحِبُّ المجْتَهِدِين.
3- حَضَرَ الْمُسَافرُونَ. 3-
نُودِّعُ الْمُسَافِرِينَ.
4- تَعِبَ اللاَّعِبُونَ.
4- نَشَجّعُ اللاَّعِبِينَ.
************************
1- نَرْجُو الْخَيْرَ لِلْفَلاَّحِينَ.
2- نُثْنِي عَلَى الْمُجْتَهِدِينَ.
3- نُسَلِّمُ عَلَى الْمُسَافِرِينَ.
4- نَنْظُرُ إِلَى اللاَّعِبينَ.
البحث:
انظر إلى الكلمات الأخيرة قى الأمثلة السابقة، تجد كلاًّ منها جمع مذكر سالماً، في القسم الأول
مرفوعة لان كلاًّ منها يقع فاعلاً، و في القسم الثاني منصوبة لأن كلا منها بقع مفعولاً به، و في القسم الثالث مجرورة لان كلا منها مسبوق بحرف جر؛ و إذا بحثنا عن علامات الرفع و النصب و الجر فيها لم
نجد للعلامات الأصلية أثراً، و لكنا نجد أن كل كلمة من هذه الكلمات تنتهي بزيادة في آخرها، و أنها في حالة الرفع تنتهي بواو و نون، و في حالتي النصب و الجر تنتهي بياء و نون، و من ذلك نحكم أن الواو هل
علامة الإعراب في حالة الرفع، و الياء علامته في حالتي النصب و الجر.
القَاعدة:
57- جَمْعُ الْمُذَكَّر السَّالم يُرْفَعُ بِال}وَاوِ وَيُنصَبُ وَيُجَرُّ بَالْياءِ.
( 1 )
عين جمع المذكر السالمَ المرفوعَ و المنصوب و المجرور في العبارات الآتية، و بين السبب و علامة الإعراب
في كل:
( 1 ) يَبْتَهِج المصريون لارتفاع أثمان القطن.
( 2 ) لم يعْف الأستاذ عن التلاميذ المُقَصّرِين.
( 3 ) حَكَم القاضي بالسجن على المجرِمينَ.
( 4 ) يفوز الرجال العاملون.
( 5 ) لا تُصْغ إلى الكاذبين.
( 6 ) كان التلاميذ منتبهينَ.
( 2 )
اجمع الكلمات الآتية جمع مذكر سالماً، و ضعها بعد الجمع في جمل مفيدة:
( 3 )
اجمع الكلمات الآتية جمع مذكر سالماٍ و ضعها بعد الجمع في جمل مفيدة بحيث يكون منها مرة
مبتدأ، و مرة اسماً لإن، و مرة خبراً للفعل، ومرة مفعولا ًبه:
السابق . محمد . المعلم . الزائر . المصور . الخباز
( 4 )
( 1 ) اِيت بجملتين فعليتين الفاعل في كل منهما جمع مذكر سالمٌ.
( 2 ) (( (( (( المفعول
به في كل منهما جمع مذكر سالمٌ.
( 3 ) (( (( (( اسميتين المبتدأ و الخبر في
كل منهما جمعا مذكر سالمان.
( 4 ) (( (( (( اسم
إن في كل منهما جمع مذكر سالمٌ.
( 5 )
فكِّر في طوائف الصُّنَّاع مختلفين الذين يشتركون في
إقامة بيت و إتمامه، ثم اجمع أفراد كل طائفة جمع مذكر سالماً، و ضعه في عبارة تشرح العمل الذي تقوم به هذه الطائفة في هذا البيت.
( 6 )
كثيرون - خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم.
( 2 ) يرضى الله عن المحسنين:
يرضى - فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الألف.
الله - فاعل مرفوع بالضمة.
عن - حرف جر مبني على السكون.
المحسنين - مجرور بعن و علامة جره الياء لأنه جمع مذكر
سالم.
ب - أعرب الجمل الآتية:
( 1 ) تحب مصرُ الأبناء العاملين.
( 2 ) أمسى الفائزون مسرورين.
( 3 ) يحتاج الوطن إلى المخلصين.