(1) الروي ،(2) وما بعده
1 - الـروي : هو الحرف الذي يبنى عليه القصيدة ،2 ويتكرر بتكرر الأبيات وربما نسب القصيدة إليه فيقال مثلا : إن القصيدة أو المقطوعة دالية في مثل قول شوقي :
|
ذهب الشباب
فلم يعد |
أما الشباب
فقد بعد |
ألست أن الدال الأخير قد تكرر في سائر المقطوعة ، وأن الحرف الذي قبلها اختلف ، فهو مرة عين ، وأخرى دالة وثالثة لام ورابعة حاء ، إذن فالدال روي ، وهذه المقطوعة ( دالية ) .
2ـ الوصل : هو حرف ينشأ عن إشباع حركة حرف الروي ، وإذا وجد في بيت فلابد من وجوده في سائر الأبيات ، ترى ذلك في مثل قول شوقي :
|
ومالي سوى
روحي ، تقدمت |
وأنت الذي لو
بيع بالروح وده |
الروي هو الراء ، وحركتها الكسرة ، وقد نشأ عن إشباعها الياء ، وتسمى وصلا ، كذلك قوله :
|
أنى شديد على
الأعداء جبار |
الحرب تعلم
والأيام تشهدلي |
الروي هو الراء ، والوصل الواو الناشئة عن إشباع حركة الروي وهي الضمة ، كذلك قول الآخر:
|
وتجنوا على
الضعيف الذنوبا |
خلق الناس
للقوى المزايا |
الوصل : هو الألف الناشئة عن حركة الروي .
ويطلق الوصل كذلك على الهاء التي تلي حرف الروي ، كقول شوقي :
|
|
النون هنا هي الروي ، والهاء وصل .
3ـ وقد تكون هاء الوصل متحركة فيتولد عن إشباع حركتها حرف :
ألف ، أو واو ، أو ياء ، وهذا الحرف الناشئ عن إشباع حركة هاء الوصل يسمى خروجاً .
فالخروج بالألف كقول شوقي :
|
فتصيب شيئاً
من رشاش عقرها |
إني لأخشى
الكأس تجري دماً |
الراء روي ، والهاء وصل ، الألف خروج .
والخروج بالياء كقوله :
|
كأخى الهوى
يبكي على أحبابه |
اسكب دموعك
لا أقول استبقها |
الباء الأخيرة روي ، والهاء وصل ، والياء المتولدة عن إشباعها خروج ، والخروج بالواو كقوله :
|
حال من الغيد
الملاح عرفته (و) |
فازور
غضباناً وأعرض نافراً |
التاء روي ، الهاء وصل ، والواو الناشئة عن إشباع ضمتها خروج .
(2 ) ما قبل الروي
1. الردف : هو حرف مد قبل الروي ويجيئك ألفا كقول شوقي :
|
وخلت كأحلام
الكرى آمالي |
اليوم أقصر
باطلي وضلالي |
الروي هو اللام ، الألف قبلها ردف .
ويجيئك واواً كقوله :
|
الناهضات من
الغرور |
المائلات من
الدلال |
الروي الراء ، والواو قبلها ردف .
ويجيئك كقوله :
|
لك في الكبير
والصغـير |
تنهى وتأمر
بـــدا |
الروي الراء ، والياء قبلها ردف .
2. التأسيس :
3. الـدخــيـل :
فالتأسيس : ألف بينها وبين الروي حرف ، وهذا الحرف الذي يفصل ألف التأسيس عن الروي ، يسمى الدخيل ومثالهما قول شوقي :
|
وقامت على لؤم
النجار الدلائل |
لقد قلت قولا
شف عما وراءه |
فاللام روي والألف تأسيس ، والهمزة بينهما دخيل .
تـدريبـات
1. الأبيات التالية مؤسسة ،2. بين ما فيها من تأسيس ،3. وحدد حرف الروي وعين وسم الحرف الذي بين تأسيسها ورويها .
قال شوقي :
|
أأملت عند
الراحلين الجوازيــا |
يقولون يرثى
الراحلين فويحهم |
4. الأبيات التالية مردوفة ،5. بين ما فيها من ردف ،6. وحدد حرف الروي وسم ما بعده من حروف .
(أ ) قال المتنبي :
|
متناً أزل
وســــاعداً مفتولا |
أسد يرى عضويه
فيك كليهـما |
(ب) وقال الفرزدق :
|
والناهقات
ينحن بالإعـوال |
تبكى المراغة
بالرغام على ابنـها |
7. هل يمكن أن يجتمع الردف والتأسيس في بيت واحد ،8. ولماذا ؟
9. بين القافية والروي فيما يلي :
( أ) قال شوقي في الأهرام :
|
يبيض وجه الظلم
منه ويشرق |
هي من بناء
الظلم إلا أنــه |
(ب) وقال أبو ماضي :
|
خلق القلوب
الخافقات حديدا |
ليت الذي خلق
العيون السوداء |
10. بين القوافي وحروفها في الأمثلة الآتية :
( أ) قال إيليا أبو ماضي :
|
متى يكشف عنك
الإصباح الدياجيا |
فيا أمة قد طال
عهد سباتها |
(ب) وقال ابن قيس الرقيات :
|
ح يلمنـــن ى
وألومهنه |
بكر العواذل في
الصبا |
(ج) وقال شفيق جبري :
|
من يغث ومن
يناضـــل |
يا للثغور من
الضياع |
(د) وقال الشيخ شفيق معلوف ، وقد وقف عند نصب تذكاري لأخيه فوزي :
|
أو هكذا
الأخوان يلتقيان ؟ |
فوزى ومالى
بالخطوب يـدان |
(هـ) وقال ابن زيدون :
|
شربا وإن كان
يروينا فيظمينا |
أما هواك فلم
نعدل بمنهــله |