6- المقتضب

ومفتاحه هو: اقتضب كما سألوا ... مَـفْـعُلات. مستفعـلن

وبنا هذا البحر فيما قال العلماء على : (مفعولات ، مستفعلن ، مستفعلن ) مرتين ، قالوا : ولا يكون إلا مجزوءاً* ¹فيبنى على (مفعولان ، مستفعلن ) مرتين* ²ودونك شاهد:

قال الحكمة (أبو نواس ) :

 

يستخفه الطرب ليس ما به لعب

حامل الهوى تعب إن بكـــــى يحـق لـه

حامل الهـ (مفعلان) وى تعب (مستعلن ) عروض ، حذف منها الرابع الساكن فهى مطوية .

يستخف (مفعلات) ـه الطرب (مستعلن) ، ضرب مطوى أيضاً ونظير ذلك قول شوقي :

 

فهى فضة ذهب مائج بها لبب عن جمانه الشنب عاطل ومختضب حين لي به لعب عند راحة تعب

حف كأسها الحبب أو دوائر درر أو فهم الحبيب جلا أو يداه باطنها أو شقيق وجنته راحة النفوس وهل

والنتيجة :

أن المقتضب عروضه مطوية ، وضربه مطوي أيضاً .

مثال للتدريب

 

والجين والذهب لا الرمال والعشب بيد أمها تثب وهو مشفق حدب وهي مرة صبب في الصدور تحتجب قاعد بها الوصب والخدود تلتهب باللبنان تنجذب

الحرير ملبسها والقصور مسرحها والقدود بان رُبًى يلعب العناق بها فهي مرة صعـد والرؤوس مائلة والنحور قائمة والنهود هامدة والخصور واهية

تطبيقات

1. قطع الأبيات الآتية ،2. وبين العروض والضرب وحالهما :

 

يوم ينفع الغضب والمحب ينتحب صحتي هي العجب والجمال والحسب

( أ ) ليت قومنا غضب (ب) تضحكين لاهية تعجبين من سقمى (ج) العفاف زيــنتــهــا

3. أكمل البيات الآتية ،4. بحيث تكون أبياتاً من المقتضب :

 

حول عرشه .. حاضر ولا .. لم أقدم بما ..

( أ ) حول عرشه عجم (ب) حاضر لذي طلب (جـ) لو مدحتكم زمني

5. رتب الكلمات الآتية ،6. بحيث تكون أبياتاً من المقتضب :

( ا ) مقبلة ، والظباء ، الليوس ، تنسرب .

(ب) والطريق ، نحوه ، ومنشغب ، متصل .

(ج) هكذا ، الكرام ، وإن طربوا همو ، كرام .

ثم بين عروض الخير وضربه .

7. المجــتث

ومفتاحه هو : اجتُثـتِ الحـركاتُ... مستفعِ.لن . فاعلاتن

وبناؤه فيما قالوا : ( مستنفع لن . فاعلاتن .. فاعلاتن ) مرتين .

قالوا : ولا يجيء إلا مجزوءاً ، أي أنه يتكون من ( مستفع لن فاعلاتن ) وهاك شاهد .

 

أنا الذي مت عاشقاً تلقى الذي أنا ألقى

تعيش أنت وتبقى حاشاك يا نور عيني

تعيش أن ( متفع لن ) ـت وتبقى ( فعلاتن ) وهي العروض ، مخبونة ، وخابنها غير لازم ، ولذا تدعى صحيحة .

أنا الذي ( متفع لن ) مت عاشقا ( فاعلاتن ) وهو الضرب . صحيح أيضا ، ومما جاء على هذا البحر قول التيجاني يوسف بشير يصف جزيرة توتي بالسودان :

 

ء واحتواها البر ــم والأنوق مقر* 1 منها وأشرف جذر ن مستطيل وشبر وهى شمطاء بكر

يا درة حفاها الما ورب قنواء للعصـ أو في على كل فرع يقلها الدهر عرقاً يكاد يلفظها الشط

والنتيجة :

أن المجتث لا يجئ إلا مجزوءا ، وأن عروضه أبدا صحيحة وضربها صحيح مثلها .

أمثلة للتدريب

1. قال التيجاني يوسف بشير ،2. وقد أعجبه منظر الأجنبيات من البيض الرعابيت ،3. يغش الكنائس في السودان :

 

وبالصبابة نارا منضداً من عذارى ف حولـه واستجارا ــن في عيون النصارى

آمنت بالحسن دينا وبالكنيسة عقداً وبالمسيح ومن طا إيمان من يعبد الحسـ

4. وقال أيضاً :

 

على يديه وثغره شقيت وحدي بزهره

أذبت من خمر روحي بقية من ربيع

5. وقال سبط بن التعاويذي :

 

علام حرمت وصلى والدمع جهد المقل ذلى عليه بعذلى رهن لديه وعقلى

بمن أباحك قتلى أنفقت فيك دموعي أتعبت نفسك ياعا كيف السلو وقلبي

1. قال الزهاوي :

يا شعر إنك في الحق صورة لشعورى

وأنـت للناس نور يا ترجمان ضميري

افصل الشطرين الأولين من الأخيرين في البيتين ، مستعيناً بالتقطيع .

2. وقال التنوخي العروضي :

 

في الحضن خوفاً عليه عليه من والديه فالكون بين يديه

لا تحبس الطفل ظلما حضن الطبيعة أخنى سرحه يلعب طليقا

قطع ما سبق من أبيات ، وبين أضربها

3. وجاء في رواية العباسية :

جــــعــــفــــر :

 

مولـه بك صب فان دجى الليل والورد ملآن

بين الجوانح قلب يعنو إليه ويهفو محله عنك صاد

الــعــباســـة :

 

ولا شفى الوجد نفس وصفق

فما نفى البرح بعد لما رأيتك رنت

أكمل هذه الأبيات إكمالا مناسباً

4. الأبيات الأربعة الآتية ،5. من شعر حافظ إبراهيم بعنوان ( سوق عكاظ ).

رتبها بحيث تكون من البحر المجتث ، وهى ( سينية ) الروى

(1) عكاظ . أتيت ــ بأمر . أسعى . الرئيس . سوق .

(2) الرءوس . قواف . منكسات . أزجى . إليه .

(3) تزهى به . بذات . ليست . رواء . في الطروس .

(4) ولا بذا . يسرى . في النفوس . جمال . بها .