دروس في الإملاء
الدرس الأول
|
ال القمرية |
ال الشمسية |
||
|
هي التي تظهر عند الكتابة وعند النطق . |
التعريف |
هي التي تكتب ولا تلفظ ( لأنها تدغم بالحرف الذي بعدها ، فيكتب الحرف الذي بعدها مشددًا ) . |
التعريف |
|
ا لْــعلم ـ الْــقلم ـ الْــكلام |
المثال |
ا لــتُّفاح ـ الــذَّهب ـ الــصِّدق ـ الــطَّعام |
المثال |
|
حروف ( ال ) القمرية |
حروف ( ال ) الشمسية |
||
|
ا ـ ب ـ ج ـ ح
ـ خ ـ ع ـ غ ـ ف ـ
ق ـ ك ـ م ـ هـ ـ
و ـ ي ابغ حجك وخف عقيمة
|
ت ـ ث ـ د ـ ذ
ـ س ـ ش ـ ص ـ ض ـ
ط ـ ظ ـ ل ـ ن دع سوء ظنٍّ زر شريفًا للكرم طب ثـم صل رحما تفز ضف ذا نعم
|
||
|
{ فــــائـــــدة } * يقصد بـ (
ال ) الشمسية و
( ال) القمرية (
ال ) التعريف . |
|||
التاء في آخر الكلمة
|
مواضع التاء المربوطة |
مواضع التاء المفتوحة |
|
التاء المربوطة ( ة ) |
التاء المفتوحة ( ت ) |
|
{ الـــــضـــــابـــــط } |
|
|
هي التي تلفظ هاء عند الوقوف عليها وتكتب إما ( ـة ) أو ( ة ) . |
هي التي تبقى ـ في النطق ـ على حالتها ( ت ) إذا وقفنا على آخر الكلمة بالسكون ولا تنقلب هاء . |
|
{ الأمـــــثـــــلـــــة } |
|
|
فاطمة ـ حمزة ـ نشيطة ـ كرة |
زيت ـ قرأت ـ سَكَتَ ـ مسلمات |
|
مواضع التاء المفتوحة |
|
تكتب التاء مفتوحة فيما يلي |
|
آخـــــر الـــفــــعــــل |
|
باتَ ـ ماتَ إذا كانت التاء أصلية 1 درسَتْ ـ نامتْ إذا كانت التاء تاء التأنيث 2 دفعْـ تُ ـ لعبتْإذا كانت التاء تاء الفاعل 3
|
|
آخـــر الأســـمــــاء |
|
بيتْ ـ وقت إذا كانت التاء في اسم ثلاثي ساكن الوسط 1
مسلمات إذا كانت علامة جمع المؤنث السالم 2
بيت > بيوت إذا كانت في جمع تكسير مفردة ينتهي بتاء مفتوحة 3
|
|
فــي نـهـايــة الـحــرف |
|
دخلت هند ثُمت غادةثُمت المضمومة الثاء والتي هي حرف عطف 1
|
|
مواضع التاء المربوطة |
||
|
فاطمـة ـ خضر ة |
الـــعـــــلـــم الـــــمـــؤنــــث |
1 |
|
بقر ة ـ سبورة |
الأســمـاء الــمـؤنــثــة غــيـر الأعلام |
2 |
|
عالمـة ـ مريض ة |
صـــفــــة الـــمـــؤنــــث |
3 |
|
قضا ة ـ غزاة |
جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد |
4 |
|
علاَّم ة ـ نسَّابة |
للمبالغـة |
5 |
|
ثَمة رجال يطلبون الحق |
فـي نـهـايـة ( ثـمـة الـظـرفـيـة ) |
6 |
|
{ فــــائـــــدة } * تكتب التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا أضيفت الكلمة المختومة بتاء مربوطة إلى ضمير : ابنتك ـ امرأتك . * يجب وضع النقطتين على التاء المربوطة حتى لا تلتبس مع هاء الضمير . |
||
الـــــتـنـويــن وإذا وإذن
|
تعريف التنوين |
|
نون ساكنة تلحق آخر الكلمة لفظًا لا خطًّا . وهي حالة طارئة تقع في آخر الاسم |
|
أنواع التنوين |
|
تنوين الكسر |
تنوين الفتح |
تنوين الضم |
|
ــٍ |
ــً |
ــٌ |
|
الفرق بين النون والتنوين |
|
|
التنوين |
الـنـون |
|
التنوين حركة طارئة تقع في آخر الاسم |
النون حرف أصلي من بنية الكلمة |
|
تحذف في حالة الوقف في آخر الاسم : ذهبٌ - ذهبْ |
لا تحذف في حالة الوقف : مؤمـ نٌ - مؤمـنْ |
إذًا
|
وهي تكتب بتنوين مثال : أدرس كيثرًا إذًا تنجح |
|
وهناك من العلماء من جوّز كتابتها بنون هكذا ( إذن ) |
ألف التنوين
|
هي الألف التي تزاد بعد تنوين الفتح |
التعريف |
|
رأيتُ رجلاً ، بنيت مسجدً ا ، كافأ المعلم طالبًا ، جئتك معتذرًا |
المثال |
المواضع
التي لا تزاد فيها ألف التنوين|
المثال |
المواضع |
م |
|
ألقيت كلم ةً مؤئرةً |
الأسماء المنتهية بتاء مربوطة |
1 |
|
رأيتُ فت ى يحمل عصًا |
الأسماء المنتهية بالألف المقصورة |
2 |
|
دخلتُ ملج أً واسعا |
الأسماء المنتهية بألف عليها همزة |
3 |
|
ارتديت ردا ءً أنيقا |
الأسماء المنتهية بهمزة بعد ألف |
4 |
|
{ فــــائـــــدة } * من
الأخطاء
الشائعة
كتابة
التنوين على
الألف
والصحيح أن
تكتب على
الحرف الذي
قبل الألف
لأن التنوين
نون ساكنة
والألف
ساكنة فلا
يجتمع
ساكنان . |
||
الــهــــمـــــزة
|
الهمزة المتطرفة |
الهمزة المتوسطة |
همزة القطع أول الكلمة |
همزة القطع |
همزة الوصل |
همزة الوصل
|
هي التي يتوصل بها إلى النطق الساكن ، وتنطق في بدء الكلام ولا تنطق في أثناء وصله بما قبله ، ولا يرسم فوقها همزة ، وترسم ( ا ) . |
تعريفها |
|
|
مـــواضــــعـــــها |
||
|
ا قرأ |
أمر الفعل الثلاثي |
1 |
|
ا سْتَمَعَ ـ اسْتَمِعْ ـ استِمَاعاستَغْفَرَ ـ استَغْفِرْ ـ استِغْفار |
ماضي الخماسي وأمرهما ومصدرهما |
2 |
|
ا لمدرسة |
( ال ) التعريف |
3 |
|
الأسماء العشرة ( اسم ، ابن ، اثنان ، اثنتان ، امرؤ ، امرأة ، است ، ابنم ، ايم الله ) |
4 |
|
همزة القطع
|
هي التي ينطق بها في بدء الكلام وفي وصله ، وتكتب على ألف إذا كانت مضمومة أو مفتوحة وتحتها إذا كانت مكسورة . أُ ـ أَ ـ إِ |
تعريفها |
|
مـــواضــــعـــــها |
|
|
إ ما ـ أحمد ـ أرجو |
ما عدا حالات الوصل |
|
{ فــــائـــــدة } * إذا أردت
أن تفرق بين
همزة الوصل
والقطع ، قم
بإدخال حرف
الفاء أو
الواو فإذا
نطقتها كانت
همزة قطع ،
وإذا اختفت
في النطق
كانت همزة
وصل . |
همزة القطع أول الكلمة
|
المثال |
الموضع |
|
|
أ كرِم ـ أَكرَم |
في حالة الضم أو الفتح |
على الألف |
|
إِ كرام |
في حالة الكسر |
تحت الألف |
الهمزة المتوسطة
ولـهـا أربــع حـــالات
|
على الياء |
على الألف |
مفردة على السطر |
||||||
|
المثال |
الموضع |
المثال |
الموضع |
المثال |
الموضع |
|||
|
طــا ئــِر |
مكسورة |
1 |
سَ اَلَ |
مفتوحة وما قبلها مفتوح |
1 |
قرا ءَة |
مقتوحة وما قبلها ألف |
1 |
|
السـيِّـــ ـئة |
وقعت بعد كسر |
2 |
مسْ أَلة |
مفتوحة وما قبلها ساكن |
2 |
مقرو ءَة |
مفتوحة وما قبلها واو مد |
2 |
|
مشِــيْــ ئة |
وقعت بعد ياء مد |
3 |
فَ أس |
ساكنة وما قبلها مفتوح |
3 |
|
|
|
|
على الواو |
||
|
المثال |
الموضع |
|
|
مسْ ؤُول |
مضمومة وما قبلها ساكن |
1 |
|
يَ ؤُمُّ |
مضمومة وما قبلها مفتوح |
2 |
|
شُ ؤُون |
مضمومة وما قبلها مضموم |
3 |
|
رُ ؤْية |
ساكنة وما قبلها مضموم |
4 |
|
سُ ؤَال |
مفتوحة وما قبلها مضموم |
5 |
الهمزة المتطرفة
|
المثال |
السبب |
الموضع |
|
|
ملجَ أ |
إذا سبقت بفتح |
على الألف |
1 |
|
تباطُ ؤ |
إذا سبقت بضم |
على الواو |
2 |
|
موانِ ئ |
إذا سبقت بكسر |
على الياء |
3 |
|
عبْ ء ـ هدوء ـ شيء ـ أصدقاء |
إذا سبقت بحرف ساكن مطلقًا صحيحًا أو حرف مدٍّ أو واو أو ياء أو ألف |
||
|
التبوُّ ء |
إذا سبقت بواو مضمومة مشدّدة |
||
|
{ فــــائـــــدة } الهمزة المتطرفة إذا لحقتها تنوين النصب فإنها تكتب كما يلي : 1. إذا سبقت بساكن غير الألف كتبت على ألف تنوين منفصلة إذا لم يكن اتصالها بما قبل الهمزة ، وعلى نبرة إذا أمكن اتصالها بما قبل الهمزة . مثل : جزءً ا ـ شيئًا .2. إذا سبقت بألف لم تضف ألف التنوين . مثل : سماءً |
الألف المقصورة
|
و هي الألف التي تكتب في آخر الكلمة بدون همزة وتكتب إما قائمة ( ا ) أو على صور ة الياء ( ى ) |
الألف المقصورة لها ثلاثة أقسام
|
تكتب ألفًا قائمة في جميع حروف المعاني مثل : لا ـ حاشا ، ما عدا أربعة حروف خالفت القاعدة وهي:حتى، على، بلى،إلىفترسم فيها على صورة الياء . |
|
مــــلـــحــــوظــــة |
|
الألف المقصورة ، هي التي يسميها بعض المؤلفين ( الألف اللينة المتطرفة ) . |
|
متى تكتب على صورة الياء ( ى ) |
|
|
في الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء مثل : فت ى ، هدى |
1 |
|
في الاسم الأكثر من ثلاثة أحرف إذا لم تسبق ألفه بياء مثل : مأو ى ، مصطفى |
2 |
|
متى تكتب قائمة ( ا ) |
|
|
الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن واو مثل : عص ا |
1 |
|
الاسم الرباعي فأكثر إذا سبقت ألفه بياء مثل : هداي اما عدا ( يحيى ) لتمييزه عن الفعل المضارع ( يحيا ) |
2 |
|
الأسماء الأعجمية مثل : أورب ا ، آسياما عدا : عيسى ، موسى ، بخارى ، متّى ، كسرى |
3 |
|
الأسماء المبنية مثل : هن ا ، هذا ، أنا ، إذا .ما عدا : لدى ، أنّى ، متى ، أولى ، الأُلى |
4 |
|
مــلــحــــوظــــة |
|
معرفة أصل الألف في الأسماء تكون بأحد ثلاثة أمور : 1. النظر إلى المفرد : خُـــط ا : خُــطوة .2. التثنية : عصا : عصوان ـ فتى : فتيان . 3. الجمع : عصا : عصوات ، فتى : فتية . |
|
متى تكتب قائمة ( ا ) |
متى تكتب على صورة الياء ( ى ) |
||
|
الفعل
الماضي
المنقلبة
ألفه عن واو |
1 |
الفعل
الماضي
الثلاثي
المنقلبة
ألفه عن ياء |
1 |
|
الفعل الماضي أو المضلرع الرزائد عن ثلاثة أحرف إذا سبقت ألفه بياء مثل : أحيا ، يعيا |
2 |
الفعل الماضي أو المضارع الزائد على ثلاثة أحرف ، ولم يسبق الألف ياي مثل : استدعى ، يتخطى |
2 |
|
مــلــحــــوظــــة |
|
معرفة أصل الألف في الأفعال تكون بأحد أمرين : 1. بإضافة تاء الفاعل للفعل الماضي مثل : سم ا ـ سموت ، رمى ـ رميت .2. الرجوع للمصدر مثل : السمو ، الرمي |
الـــمــد وأنــواعــه
|
فــي أول الــكـلـمـة |
||
|
المثال |
سبب المد |
|
|
أَأْمن ـ آمنأَأْخذ ـ آخذ |
إذا كانت الهمزة مفتوحة وبعدها همزة ساكنة في أول الكلمة فأنهما تقلبان مد هكذا آ |
1 |
|
أُأْتي ـ أوتي |
إذا كانت الهمزة مضمومة وبعدها همزة ساكنة تبدل الساكنة واوًا |
2 |
|
إِأْمان ـ إيمان |
إذا كانت الهمزة مكسورة وبعدها همزة ساكنة تبدل الساكنة ياء |
3 |
|
فــي وســط الــكـلـمـة |
||
|
المثال |
ســـبــب الــمــد |
|
|
ك أَابة ـ كآبةمرأَاة ـ مرآة |
إذا فتحت الهمزة وأشبعت |
1 |
|
|
إذا كانت الهمزة مرسومة على الألف وتلاها |
2 |
|
مبد أان ـ مبدآن |
ألـف المــثــنـى |
|
|
مكاف أات ـ مكافآت |
أو جمع المؤنث السالم |
|
|
م أادب ـ مآدب |
أو جـــمـع التكـســير |
|
|
قر أا ـ قرآ |
أو الــضـــمـــيـــر |
|
الـــــزيـــــادة
الزيادة تكون في حرفين كما يلي :
|
الــــحـــرف |
الــحــــرف |
||||
|
الـمـثـال |
الـــــواو |
الـمـثـال |
الألــف |
||
|
ه ؤلاء رفعوا راية الدين |
اسم الإشارة ( أ ولاء ) |
1 |
|||
|
نحن أ ولو دين صحيح |
( أ ولو ـ أولي ـ أولات )بمعنى أصحاب |
2 |
|||
|
حفظ عمرٌ و القرآنسلمت على عمرٍو |
( عمْر و ) في حالة الرفع والجرللتفريق بينها وبين عمر |
3 |
|||
|
فإن هم و ذهبتأخلاقهم ذهبوا |
عند الإشباع ( في الشعر ) |
4 |
|||
|
{ فــــائـــــدة } ملحوظة : كلمة مئة : ) تكتب مئة ا بعدم زيادة ألف ( مائة) |
|
حذف ال |
حذف اللام |
حذف الياء |
حذف الواو |
حذف الألف |
حذف الألف
تحذف الألف في ثلاثة مواضع
|
أول الكلمة |
||
|
المثال |
مواضع حذف الحذف |
|
|
قرأت عن خالد بن الوليد .يابنة الدين . أبنة الدين هذه ؟ |
ألف ( ابن ـ
ابنة )
بالشروط
التالية : |
1 |
|
بسم الله الرحمن الرحيم .أسمك خالد ؟ . |
ألف كلمة
اسم : |
2 |
|
ل لوالدين حق الطاعة . |
ألف ( ال ) إذا دخلت عليها ( لام ) . |
3 |
|
وسط الكلمة |
||
|
أصلها |
مواضع الحذف |
|
|
الإ لاه |
كلمة ( الإله ) . |
1 |
|
الرحم ان |
كلمة ( الرحمن ) . |
2 |
|
لا كن |
كلمة ( لكن ) . |
3 |
|
ط اها |
كلمة ( طه ) . |
4 |
|
آخــر الكلمة |
|||
|
الأصل |
المثال |
مواضع الحذف |
|
|
فيم اعما |
فيم |
ألف ( ما ) الاستفهامية إذا سبقت بحرف جر بشرط ألا تليها ( ذا ) . |
1 |
|
ذ الكذالكم |
ذلك |
ألف ( ذا ) الإشارية إذا وقعت بعدها لام البعد . |
2 |
|
ه اذاهاذه |
هذا |
ألف ( هاء )
التنبيه إذا
دخلت على : |
3 |
|
ه اأناذا |
هأنذا |
( أنا ) إذا تلاها اسم اشارة . |
4 |
حذف الواو
|
المثال |
مواضع الحذف |
|
|
يدن و ـ لا تدنُ من الخطر |
تحذف واو فعل المضارع المعتل الآخر في حالة الجزم |
1 |
|
يدع و ـ ادعُ إلى دين الحكمة |
تحذف واو فعل الأمر المعتل الآخر بالواو |
2 |
|
دا وود = داودطاووس = طاوس ناووس = ناوس |
يجوز حذف الواو من الكلمات الآتية : |
3 |
حذف الياء
|
المثال |
مواضع الحذف |
|
|
يتق ي ـ اتق الله ـ لم يتق العاصي ربه |
ياء الأمر والمضارع ـ المجزومين المعتلي الآخر بالياء |
1 |
|
يارب ي = يارب |
يجوز حذف ياء المتكلم إذا أضيفت إلى منادى غير معتل الآخر |
2 |
|
جاء قاضِ إلى البلدة مررت بقاض عادل |
ياء الاسم المنقوص إذا جرد من ( ال ) ولم يكن مضافا في حالتي الرفع و الجر |
3 |
حذف اللام
تحذف إحدى ( لامي ) الأسماء الموصولة التالية :
|
المثال |
أصلها |
الكلمة |
|
|
أحب الذي يلتزم بدينه |
ال ـلـذي |
الذي |
1 |
|
المرأة التي التزمت بحجابها هي التي أرضت ربها |
ال ـلـتي |
التي |
2 |
|
الطلاب الذين اجتهدوا هم الذين تخرجوا |
ال ـلـذين |
الذين |
3 |
حذف ال
|
تحذف أل إذا سبقت بلام ، وكان بعدها لام : |
|
السبب : لئلا تجتمع لامات |
|
المثال : ل + ال + ليل + يا لــلــيــل المظلم ! |
|
المثال |
ما توصل به |
الاسم |
|
|
حين ئذ ، عندئذ، سـاعـتـئـذ ، آنـئـذ |
الظروف ( حين ـ عند ـ ساعة ـ آن ) ـ |
إذ |
1 |
|
حــبـّـ ذا |
فعل ( حبّ ) ـ |
( ذا ) الإشارية |
2 |
|
ذهــبـ ت |
بما قبلها |
الضمائر البارزة |
3 |
|
مـ مـن ـ عــمـن ـ فـيـمن |
من ـ عن ـ في |
من |
4 |
|
م م ؟ عم ؟ فيم ؟ إلام ؟ علام ؟ حتام ؟ كيم ؟ لم ؟ |
أحرف الجر ( من ، عن ، في ، إلى ، حتى ، على ، كي ، اللام ) ـمع حذف ألف ما |
||
|
ع ما ـ فيما ـ سيما ـ نعما |
عن ، في ، سي ، نعم |
||
|
حين ما ـ ريثما ـ أينما ـ كلما |
حين ، ريث ، أين ، كل |
||
|
طال ما ـ قلما ـ بينما ـ قبلما ـ ربماإنما ـ ليتما |
طال ، قل ، بين ، قبل ، رب ( إن وأخواتها ) ـ |
||
|
أي ما ـ مما ـ عما ـ بينما ـ إنما ـ حيثما ـ كيفما |
أي ، من ، عن ، بين، أدوات الشرط (إن ، أين ، حيث ، كيف ) ـ |
|
{ فــــائـــــدة } ملاحظة : كلمة مئة تتصل مع ما يسبقها من الأعداد المفردة ، مثل : تسعمئة ، وذلك في كثير من كتب الإملاءفتكتب هكذا :( ثلاث مئة .......... تسع مئة ) |
عــلامــات الـتـرقـيـم
|
المثال |
مواضعها |
علامة الترقيم |
م |
|
قلب
المؤمن طاهر
، ولا يعرف
الحقد . ـ |
1. بين
الجمل
المتصلة
المعنى . ـ |
الفاصلة |
1 |
|
استذكر دروسي ؛ طلبا للنجاح ـ. |
الجمل التي تكون إحداها سببا للأخرى . ـ |
الفاصلة
المنقوطة |
2 |
|
متى استذكرت دروسك ؟ـ |
في نهاية جملة الاستفهام . ـ |
علامة
الاستفهام |
3 |
|
ما أجمل الإيمان ! ـ واحسرتاه ! ـ النار النار ! ـ |
توضع في نهاية الجملة التعجبية او المعبرة عن الفرح أو الحزن أو الاستغاثة أو الدعاء . ـ |
علامة
التعجب |
4 |
|
الدين النصيحة . ـ |
توضع في نهاية الفقرة أو الجمل التامة . ـ |
النقطة |
5 |
|
قال تعالى : " قل هو الله أحد " ـمثلا :. أركان الإسلام خمسة : 1. شهادة ...ــ . أهل الكتاب : اليهود والنصارى . ـ |
بعد القول . ـبعد التمثيل .ـ بعد الشيء وأقسامه ـ عند ذكر معاني الألفاظ . ـ |
النقطتان |
6 |
|
أركان الإسلام خمسة : أولا ـ ..... ثانيا ـ ...... |
توضع بين ركني الجملة إذا طال الركن الأول ، وكذلك بين العدد والمعدود ـ. |
الشرطة |
7 |
|
قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ |
توضع بينهما الجمل المعترضة .ـ |
الشرطتان |
8 |
|
تركت الأغنام تاكل الكلأ ( العشب ) ـ . |
يوضع بينهما الألفاظ المفسرة لما قبلها . ـ |
القوسان |
9 |
|
قال تعالى : " والعصر " |
يوضع بينهما الكلام الذي ينقل بنصه حرفيا دون تغيير . ـ |
علامتي
التنصيص |
10 |
|
يا معشر ...... من استطاع منكم .... |
تدل على كلام محذوف . ـ |
علامة
الحذف |
11 |
مع تحياتي أنا